Muxicongo: A Falar de Viana e D. Frei Bartolomeu dos Mártires!...

Thursday, August 28, 2014

A Falar de Viana e D. Frei Bartolomeu dos Mártires!...

“Falar de Frei Bartolomeu dos Mártires é falar de uma figura que marcou a Igreja Católica e que marca, ainda hoje, as gentes de Viana do Castelo. O seu espírito e a sua doutrina marcaram o século XVI e a sua vida simples e regrada, de dádiva e entrega é, ainda hoje, um exemplo”.

José Maria Costa

Por termos estado envolvidos em dois projectos editoriais é evidente que não vamos arriscar, nem tecer, qualquer tipo de comentário crítico-literário acerca dos mesmos, pois, se a tal nos atrevêssemos, entraríamos em contraditório com a máxima de Bertrand Russel quando afirma que “os homens são como as palavras; se não se põem no seu lugar perdem o seu valor”. É nesse sentido que apenas nos atrevemos a descrever os conteúdos e a agradecer a todos os colaboradores que, através de um incondicional empenhamento, deram corpo a magníficos textos no âmbito da história, da antropologia, da etnografia, da arte e da religião, não esquecendo as vertentes literária e turística.

Começamos pelo primeiro projecto «A Falar de Viana» (Volume III, Série 2), apresentado ao público no dia 19 de Julho, por altura da abertura da XXXIV Feira do Livro de Viana do Castelo, que na prossecução dos objectivos definidos para esta publicação, iniciada em 2012, tem uma mensagem da artista de créditos internacionais, Joana Vasconcelos (Presidente de Honra), e apresenta-se com orientação e alinhamento de conteúdos da seguinte forma: Memória – com trabalhos de Rui A. Faria Viana (As festas no despoletar da Grande Guerra) e de Bernardo da Silva Barbosa (As festas há 100 anos); Registo – com reprodução de alguns trabalhos publicados no «Portugal Ilustrado: Grande Álbum de Turismo», numa edição da Revista Terras de Portugal, N.º 1, 1928; Antologia Poética – com poesia de Correia de Oliveira (Viana eu sou), Eugénio Monteverde (Amor divulgado), Euclides Rios (Procissão de Nossa Senhora da Agonia), Fernando Castro Sousa (Viana – de Agosto e Mar), Luís Pedro Viana (A minha história), e Carla Mesquita (Viana); Colectânea – com trabalhos de Paulo Gomes (Maria… da Agonia), Artur Coutinho (Falar de Viana), Matias de Barros (Senhora d’Agonia protectora do mar de Viana), José da Cruz Lopes (Notas biográficas de Monsenhor Daniel Machado, 1912-1978), Manuel António Fernandes Moreira (A ligação do Santuário d’Agonia à Rede Pública de Água e Luz), Elisabete Pinto (A Festa e o Teatro), Gonçalo Fagundes Meira (A representação de Castelo do Neiva na Romaria da Senhora d’Agonia), Álvaro Campelo (Entre o campo e o terreiro da feira. Gado bovino e a Sociedade Camponesa do Minho), Mota Leite (Afinidades d’Avianense com as Festas d’Agonia), Joaquim José Peres Escaleira (Contributo para o estudo das esculturas no espaço público de Viana do Castelo), Manuel Rodrigues de Freitas (Corações e brincos de Viana), António Martins da Costa Viana (Iate “Nova Albina” – entre a fúria do mar e o fogo do castelo: episódio marítimo e militar no contexto da Patuleia), António Joaquim Monteiro da Cunha Leal e outros (O Forte de Santiago e a defesa da barra de Viana do Castelo), Manuel de Oliveira Martins (O Porto de Viana e a Junta Autónoma), António José Barroso (Delitos da ingratidão debatidos pelos favores do Céu, e manifestos na relação de um horroroso e admirável caso, de três ladrões sucedido na vila de Viana da Província do Minho), José Rodrigues Lima (Asturianos em Viana “Maria da Glória Gonzalez Rio Tinto”), Francisco Sampaio (O Alto Minho no ano turístico de 1990), Américo Carneiro (Os Lunas de Viana), Reis Ribeiro (Nossa Senhora em Beato Bartolomeu dos Mártires), Sebastião Pires Ferreira (Frei Luís de Sousa e Frei Raul de Almeida Rolo: a “Bíblia” Bartolomeana), David F. Rodrigues (Pedro Homem de Melo no “Roteiro de Viana”), Francisco José Carneiro Fernandes (Reavivar memórias: José Fernandes Martins arquitecto da modernidade vianense), Manuel Inácio Rocha (Dois vianenses de vulto), Domingos da Calçada (Gen. L. A. Pimentel Pinto á volta de uma pintura), Porfírio Pereira da Silva (José Gomes da Cunha, 1891-1976, um vianense na I Guerra Mundial), Henrique Rodrigues (Vianenses mortos na primeira Guerra Mundial), André Torres Costa (Uma Necrópole em Geraz do Lima, Santa Maria), Casimiro Puga (A casa dos “Direitos de Portagem” Santa Cristina de Afife), e, finalmente, António Rodrigues França Amaral (O reino suevo – S. Martinho de Dume e o Pagus de Ovínia).

O segundo projecto editorial «D. Frei Bartolomeu dos Mártires: colectânea de textos», apresentado no dia 2 de Agosto, pelo Monsenhor Sebastião Pires Ferreira, Vigário Geral da Diocese de Viana, assinala as comemorações dos 500 anos do nascimento do Beato Bartolomeu dos Mártires, e nele são reproduzidos alguns dos melhores textos publicados nos Cadernos Vianenses e noutras publicações, de grandes autores e estudiosos bartolomeanos. São eles: Luiz de Figueiredo da Guerra (O Arcebispo Santo D. Fr. Bartholomeu dos Martyres, onde se incluem também a história do Convento de S. Domingos e a descrição dos títulos das obras completas), José Marques (Frei Bartolomeu dos Mártires: vida e obra), João Francisco Marques (O prelado, o povo e a conjuntura: solidariedade social e solicitude de D. Frei Bartolomeu dos Mártires), António Matos Reis (Itinerário de Braga a Roma seguido por D. Frei Bartolomeu dos Mártires), Manuel António Fernandes Moreira (O beato Bartolomeu dos Mártires e o Mosteiro de São Salvador da Torre), Felipe Fernandes (D. Frei Bartolomeu dos Mártires em Viana e Breves apontamentos biográficos de D. Frei Bartolomeu dos Mártires), Pe. Armando de Jesus Esteves Rodrigues (Convento de Santa Cruz “S. Domingos” de Viana do Castelo), José Luís Branco com oito trabalhos, dos quais se destacam o “processo de canonização” e a “reforma dos cardeais”, Ana Rita Batista Raposo (A arca da fé: estudo, diagnóstico e tratamento de um altar portátil), Jorge Alves Barbosa (A música na acção pastoral de Dom Frei Bartolomeu dos Mártires), Alberto Antunes Abreu (A imagem do beato Bartolomeu dos Mártires), Rui A. Faria Viana (“A Vida de Dom Frei Bartolomeu dos Mártires” – uma raridade bibliográfica impressa em Viana no séc. XVII), Fr. Miguel dos Santos, O.P. (A beatificação de D. Frei Bartolomeu dos Mártires e os Dominicanos), D. José Augusto Pedreira (Bartolomeu dos Mártires, bispo de todos os tempos), D. Jorge Ortiga (Fr. Bartolomeu dos Mártires: memória e profecia), D. Manuel Clemente (O martírio de Frei Bartolomeu), e, finalmente, António Manuel Couto Viana (Prece da Ribeira a Frei Bartolomeu).

Parabéns ao Município de Viana do Castelo e ao coordenador geral das duas publicações, Rui A. Faria Viana. Excelente o trabalho do designer Rui de Carvalho, porque esteticamente perfeito e irrepreensível, forma e qualidade a que já nos vem habituando, a uns anos a esta parte.

O resto, fica para apreciação dos seus hipotéticos leitores!

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BALIZA TRÁGICA DE UM NAUFRÁGIO

Voo picado e nova tentativa, quando a ferramenta adaptada à sobrevivência - teoria da evolução das espécies, que em nada se enganaria Charles Darwin - não funcionava à primeira, de modo a lhe comerem o cerne suculento do molusco lamelibrânquio, de concha bivalve. Era esse o abre-latas das gaivotas, em tempo de mar encapelado. Outras, em maior número, encontravam a solução para os seus desfastios no conhecido Homem das Gaivotas, que sistematicamente despejava sacas com pão partido aos bocados e restos de comida, junto ao anfiteatro virado à Alameda. Se o grande maestro e compositor Victorino de Almeida ali estivesse, por certo que se inspiraria para uma sinfonia, onde fosse possível, tal como em Fernão Capelo Gaivota, espetar o bico para o céu e voar mais alto, até onde a sua cartilagem o permitisse. (p. 110)

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NOVA ACRÓPOLE

A «Associação Cultural Nova Acrópole» foi fundada em 1957 e, desde então, tem-se preocupado especialmente com a formação filosófica dos jovens, adaptada à época actual, de uma forma independente e alheia a qualquer influência religiosa, política ou socio-económica. Foi fundada pelo professor Jorge Angel Livraga Rizzi na cidade de Buenos Aires, Argentina, o qual juntamente com jovens universitários e estudantes, aos quais cedo se juntaram personalidades do mundo artístico e cultural em torno de uma ideia e de um movimento enriquecedor do espírito e de esperança para todos. No começo dos anos setenta, devido às suas acções de carácter cultural e social, foi reconhecida como Fundação de Utilidade Pública na Argentina. Naquela época veio a adquirir dimensão internacional. Actualmente, a «Associação Cultural Nova Acrópole» está presente em mais de 50 países do mundo, reunindo para cima de quinze mil membros activos e centenas de milhar de simpatizantes que se exprimem em mais de dezoito idiomas e representam uma vasta gama de confissões religiosas, origens étnicas e heranças culturais, oferecendo um magnífico exemplo de co-existência fraterna e mútua compreensão.

UM ANGOLAR

O Angolar era a moeda que circulava em Angola quando para aí foi o nosso pai Manuel António da Silva Rebolo (1933-2010), em 1956. O Angolar foi assim a moeda oficial de Angola entre Setembro de 1926 e Dezembro de 1958. Substituiu o Escudo Angolano e foi por sua vez substituído por um novo Escudo. O Angolar foi emitido até Janeiro de 1929 por uma Junta de Moeda e partir dessa data pelo Banco de Angola. Esta nota que guardamos religiosamente, porque herdada de nosso pai, foi emitida em 6 de Outubro de 1948, por altura das comemorações do Tricentenário da Restauração de Angola (1648-1948).

REI DO CONGO

D. Pedro VII, Rei do Congo (Desenho a lápis de Eduardo Malta - 1940) "O conceito de monarquia fazia sentido nestas terras. Ouvi falar dela, privei de perto com um descendente (de quem não me lembro o nome) do último rei do Congo (D. António III), que no limiar da amizade, subia aos coqueiros para me oferecer os seus extraordinários e exóticos frutos. Que destreza! Com uma corda passada à volta da cintura, saltitante, depressa subia e descia aquela esguia árvore. / Entrei na casa que serviu de residência ao Rei do Congo. Guiado pelo o meu amigo e irmão negro (assim o tratava), seu descendente, percorri as dependências da casa, avivando aqui e acolá um sentimento de africanidade, revelado não só pelos cenários, mas sobretudo pelas memórias. A árvore da cola, que diziam ter sido da forca, testemunhou alguns dos nossos passos, confidências e brincadeiras". In SILVA, Porfírio Pereira da - «Chamaram-me Muxicongo». Braga: APPACDM, 1999, p. 70-71.

MBANZA CONGO (1944)

Suas Majestades os Reis do Congo, D. Pedro VII e D. Isabel (1944) "A sua influência fez-se sentir num círculo de algumas centenas de quilómetros de raio, e o Reino do Congo persistiu, mesmo depois da conquista e ocupação portuguesas. Os seus reis foram-se sucedendo, sempre cristãos, embora nem sempre fiéis, desde aquele D. João I, que antes se chamava o «Muene-Muzinga-a-Cuum», coroado há mais de quatrocentos e cinquenta anos, até D. Pedro Longa, ou D. Pedro VII, monarca actual". In GALVÃO, Henrique - «Outras Terras, Outras Gentes». Porto: Empresa do Jornal de Notícias, Primeiro Volume, p. 200.

AGRAMONTE: OU O MUNDO ASTRAL DOS PROFETAS

SINOPSE: Este é o segundo romance de Porfírio Pereira da Silva. Depois de «Ermida», a saga de Edmundo prossegue: O «Banho Santo» de S. Bartolomeu do Mar, bem poderá ser o espelho do banho nas águas sagradas do Ganges, perto de Varanasi... Crianças e adultos de mãos dadas, numa convergência de energias, guiados pela “fé” que arrasta multidões, transportavam frangos (sobretudo negros ou pedreses – mas também os havia de outra cor) envoltos em sacas de plástico e com apenas a cabeça de fora, que alugavam numa pequena e improvisada “capoeira” instalada no lado esquerdo do templo. Outros traziam-nos de casa, engalanados numa cestinha de vime...Agramonte passou a ser um campo energético, lugar de chegada e partida... Ali, o “bem” e o “mal” coabitam sem se molestarem... Enquanto isso, “Deus” e o “Diabo” continuam a viver dentro de nós. (Clique na imagem para ver onde pode adquirir este romance).

MACHU PICCHU

Welcome to the mysterious ruins of Machu Picchu, Peru. Prepare yourself as you are about to embark on a virtual tour exploring one of the most intriguing destinations on the planet. Don’t worry ... you won’t need heavy hiking gear or an experienced guide to tour the spectacular views and scenery the magnificent complex has to offer. (Clique na imagem para aceder à página destas seculares ruínas desta cidade pré-colombiana bem conservada, localizada no topo de uma montanha, a 2400 metros de altitude, no vale do rio Urubamba, actual Peru. Foi construída no século XV, sob as ordens de Pachacuti. O local é, provavelmente, o símbolo mais típico do Império Inca, quer devido à sua original localização e características geológicas, quer devido à sua descoberta tardia em 1911).

APRESENTAÇÃO DO LIVRO «ÁGUAS PASSADAS» DE LEANDRO MATOS

A propósito do livro de Leandro Matos, do qual fomos também autor do prefácio, dissemos no dia do lançamento (7 de Agosto de 2010), em Vila de Punhe, que Leandro Matos traz-nos à memória – ainda que sob a forma e/ou conteúdo da sua conceptibilidade – Águas Passadas, num decalque de vivências temporais, repartidas pela terra que o viu nascer; pela família, comum a muitas da sua geração; pelos amigos; pelos primeiros passos na escola, na catequese, no primeiro trabalho, na ida para França, onde trabalhou e estudou. Acometido por uma trilogia descritiva (Memórias e registos da minha vida constitui o primeiro capítulo, Artigos vários o segundo e Biografias o terceiro), numa escrita simples e escorreita, carregada de um assoberbado regionalismo – tendo em conta que ao regionalismo estão intrínsecas peculiaridades locais, traduzindo um momento histórico e realidade social –, onde faz jus à sua condição de ser criado e dotado “de um estranho mecanismo que nos torna incapazes de perceber como envelhecemos”, Leandro Matos dá-nos umas pinceladas do seu e nosso mundo, porque expressão de vidas cruzadas. São muitas as vidas cruzadas em Águas Passadas: “Tudo o que aqui se relata, não deixa de ser comum a muitas famílias da minha geração. Já lá vão mais de cinquenta anos. Há, aliás, cenas e episódios que para quem lê relembrará, facilmente, a sua infância, não muito diferente da que se pretende aqui pronunciar”. Esta poderá ser, por mais estranho que possa parecer, uma forma saudável de não envelhecermos e, principalmente, quando nos é dado saber que um povo sem memória é um povo sem identidade, e tendo em conta estas suas deambulações literárias, aceitá-las-emos como um verdadeiro testemunho dessa mesma identidade.

TEORIA GERAL DO ESQUECIMENTO

Foi com o maior agrado que participamos na iniciativa da Biblioteca Municipal de Viana do Castelo «À conversa com...» o nosso grande amigo e escritor angolano José Eduardo Agualusa, que teve lugar na Sala Couto Viana, no dia 22 de Junho de 2012 (Sexta-feira), pelas 21h30. Tudo gravitou à volta do seu último romance «Teoria Geral do Esquecimento»: "Luanda, 1975, véspera da Independência. Uma mulher portuguesa, aterrorizada com a evolução dos acontecimentos, ergue uma parede separando o seu apartamento do resto do edifício - do resto do mundo. Durante quase trinta anos sobreviverá a custo, como uma náufraga numa ilha deserta, vendo, em redor, Luanda crescer, exultar, sofrer". Mais uma obra de referência que recomendamos.